фразами, которые бросаются в нее, и проверка которых ей недоступна... Образуемое призрачное единодушие во мнениях называется "глас народа". Как следствие - деморализация общественной мысли и ослабление политического смысла целой нации"2, - говорит К.П. Победоносцев. Вместе с тем, под впечатлением этих тревожных симптомов вырастает интерес консервативных авторов к идеологии как к своего рода "коррективу" и "катализатору" общественного и индивидуального сознания, способного направить последнее в нужное русло. Творчество рассматриваемых в настоящей работе авторов составило идеологическое "прикрытие" внутриполитического курса царизма последней четверти XIХ - нач. XX вв. Так, К.П.Победоносцев был составителем многих манифестов (акты общего характера: Манифест 1881 года о восстановлении самодержавия, Манифест 1885 года, посвященный столетию Жалованной грамоты дворянству) и рескриптов (акты персонального характера) - единственных в своём роде документов, где царизм прокламировал свои идеологические основы.
  Русский консерватизм как правовая идеология, является приложением определенного комплекса ценностных суждений к познанию (и прежде всего - к интерпретации правовых явлений.
  ПИРК не представляет собой нечто монолитное. В ней сосуществуют, порой противоборствуя друг с другом, течения, которые различимы в пределах всей идеологии русского консерватизма. Полемика между консерваторами велась по трем главным основаниям (наиболее существенный фактор размежевания, пожалуй, представляло собой первое основание, но, в зависимости от внутриполитической ситуации, разногласия по второму либо третьему основанию могло на какое-то время превратить именно его в центральный фактор раскола консервативного стана).
  Первое основание - отношение к направленности и темпам социального изменения - раскалывало консерваторов на умеренно-консервативных, консервативно-охранительных и ультраконсервативных. Умеренные консерваторы,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-283 * збірник літератури №33 * >>>далее>>>