ства вдруг захотели бы разоружиться'46.
  Вместе с тем консерваторы считали возможным сотрудничество между отдельными государствами по правовым вопросам не гуманитарного, а так сказать, репрессивного характера. Например - в деле розыска и выдачи преступников. Но особенности консервативного правопонимания и здесь давали о себе знать. Так, журнал 'Русское обозрение', где много публиковался (а затем превратился в его фактического редактора) Л.А. Тихомиров, считал 'лжегуманностью' то, что обыкновенно выдаче подлежали, во-первых, лишь обвиняемые в совершении умышленных преступлений, а, во-вторых, только в совершении таких деяний, которые признавались преступными и в том государстве, с которым Россия заключила конвенцию о правовой помощи47.
  Мечта о получении Россией Константинополя, красной нитью проходящая сквозь внешнеполитическую концепцию неославянофилов, заставляет Н.Я. Данилевского наотрез отказать в 'историческом праве' на этот город не только Османской империи, но и Греции. Во-первых, 'восточно-римская империя по причине малочисленности греческого элемента никогда не была греческой в этнографическом смысле этого слова'. Во-вторых, затрагивает Н.Я. Данилевский причины более общего порядка, 'историческое право имеет значение, когда оно продолжает корениться в действительных потребностях людей текущего века, продолжает составлять их прирождённое, неотъемлемое право'. При этом им произносятся не утратившие актуальности и по сию пору слова о том, что 'историческое право может ввергнуть мир в настоящий хаос нелепостей, если бы признали проводить его сколько-нибудь последовательным образом"48. И, правда, действительно, трудно не согласиться с Данилевским в том, что претензии отдельных государств на историческое (и, соответственно - территориальное) преемство государствам, давно (или не очень) канувшим в Лету, могут серьёзно осложнить международную обстановку, сделать её взрывоопасной. 'Все эти короны

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-283 * збірник літератури №33 * >>>далее>>>