во и вырабатывается из крови. Отсюда - строгие требования к образу жизни кормилицы, ее физическому состоянию, добродетельности ее поведения. Это представление в свою очередь, было связано с более общим представлением о женском организме как носителе лекарственных свойств. Материнское молоко использовалось для приготовления лекарственных препаратов, как терапевтическое средство для лечения ран и гнойников, восстановления ткани. При этом важно было, чтобы это было молоко от одной женщины и особенно родившей сына. Носительницей целебной силы, как полагали, является "добродетельная", "чистая" женщина: она способна облегчить недуг одним своим прикосновением. Медицинские трактаты рассматривают целомудрие как специфическое терапевтическое средство. Воздержание - то, что средневековый хирург предписывал больному. Те большие ожидания, которые возлагались врачами и пациентами на
  314
   целебную силу девственности, отразились и в названиях лекарственных средств, например "молоко девственницы". Но женщина могла быть носительницей и "вредных веществ". Именно это представление лежит в основе распространенных легенд о девице-отравительнице.
  А.Л. Ястребицкая
  
  РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
  
  Бессмертный Ю.Л. Жизнь и смерть в средние века. М., 1991. Frau und Spatmittelalferlicher Alltago. Wien, 1986.
  
  
  Брак, семья и любовь
  
  Каждое время наполняет все ключевые явления человеческой жизни, и в том числе брак, любовь, счастье и несчастье, своим неповторимым содержанием. Поэтому и представления людей разных исторических эпох об окружающем их мире, об основных ценностях жизни, о самих себе глубоко различны. Одна из задач исторической науки как раз в том, чтобы раскрыть меняющийся смысл этих представлений и показать, как в зависимости от социального контекста переосмысливается вся совокупность человеческих радостей и горестей. Только при таком подходе

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-396 * збірник літератури №32 * >>>далее>>>