|
е формы причастности. Положение регентши, соправительницы, опекунши, как свидетельствуют многочисленные факты, открывало женщинам высших социальных слоев доступ к решению ответственных политических вопросов, касающихся страны, сеньории, города. Разве не в "общественную жизнь" включались женщиныгорожанки, выступая свидетельницами, ответчицами или в качестве истца, наряду со своими мужьями, в суде, или занимаясь врачеванием, участвуя в школьном обучении (maitresses d'ecole - школьные учительницы в Реймсе XIII в.). Это имело место и тогда, когда они, подобно шелкоткачихам Кельна, создавали свой цех и возглавляли его или, наследуя мужу или отцу, как полноправные бюргерши и мастерицы цеха, выставляли вместо себя (так как воинские обязанности распространялись только на мужчин) замену в городское войско или милицию. Исключенные из сферы муниципального управления, горожанки были непосредственно, лично причастны к одной из первейших и важных городских функций - экономической. Описи налогового обложения говорят о женщинах-владелицах большого личного имущества, главах домохозяйств, управляющих строительными предприятиями, промыслами (например, по добыче и обжигу гипса), руководящих после смерти мужа морской торговлей и т. п.
Нельзя не согласиться с мнением таких исследователей как Э. Эннен, Ю.Л. Бессмертный, Ж. Дюби и др., указывающих на недопустимость недооценки общественно-политического значения "функций" дочерей, наследующих знатность, их роли в оформлении структур господства. Наконец, чем иным как не специфической формой "общественнополитической" деятельности было массовое участие женщин всех социальных групп в движении за "апостольский образ жизни" - за реформу церкви, за то, чтобы иметь возможность вести жизнь, "славящую Бога", в монастыре или в братстве, за право проповеди мирянам?
О небезразличии женщин к делам городского управления
|