иков интересует то, как эта сфера жизнедеятельности человека воздействовала на его поведение, индивидуальное и групповое, на социальную напряженность в обществе. В этом же контексте изучают медиевисты и специфику взаимодействия в средневековом обществе мужской и женской общественных структур и их роль в обеспечении его внутреннего равновесия, единства, внутренней динамики.
  Исследования в этой области связаны с большими трудностями. В отличие от этнологов, имеющих дело с массовым материалом, который они либо собирают во
  283
   время полевых экспедиций, либо черпают из официальных документов, историк-медиевист редко располагает нужными свидетельствами "в чистом виде". И системы отношений средневекового родства и картина положения женщины, как и другие аспекты этой многоплановой темы, не могут быть воссозданы непосредственно из источника какого-либо одного типа. Они практически всегда - объект научного конструирования, материалом для которого служат свидетельства самых разнообразных источников: торговых книг и хроник, литературных памятников, описей налогового обложения, завещательных актов, сборников правовых установлений и т. п. Немалые трудности для исследователя создает и средневековая терминология, которая имеет мало общего с понятиями, используемыми сегодня. Так, Средневековье не знало понятия "семья" в современном обыденном его значении как юридически самостоятельной супружеской пары с ее несовершеннолетними детьми. Термин, которым в современных западноевропейских языках обозначают семью, мог подразумевать в ту эпоху совокупность как широкого крута людей, связанных кровным родством и свойством, так и совместно проживавших с супружеской семьей в одном "домохозяйстве" людей, не являвшихся их родственниками. Членами "семьи", например, считались подмастерья и ученики, проживавшие в доме мастера и столовавшиеся у него. Современное

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-396 * збірник літератури №32 * >>>далее>>>