азни. Таков Уильям Оккам (1300-1349 гг.) - английский философ, не признававший "непогрешимости" папы и выступавший за независимость государства от церкви. В 1324 г. он был обвинен папской курией в ереси и находился в заточении в Авиньоне, откуда бежал в 1328 г. в Мюнхен к Людовику Баварскому; у него было много последователей и он оказал большое влияние на деятелей Реформации.
  Был ли интеллектуалом Данте? Частично да, считает Ж. Ле Гофф: он не занимал официальный пост, но был
  229
   приписан к корпорации медиков и лавочников и, наконец, он был политиком1. История сохранила нам славные имена средневековых "героев духа": философ и магистр Пьер Абеляр (1079-1142 гг.); "отец" средневековой схоластики и мистики архиепископа Ансельм Кентерберийский (1033- 1109 гг.); ученик Абеляра Арнольд Брешианский (рубеж XI/XII вв. - 1155 г.) пропагандировал идеи равенства и дешевой церкви раннего христианства; Ян Гус (1371- 1415 гг.), магистр и ректор (1409-1410 гг.) Пражского университета, проповедник Вифлеемской церкви в Праге, превратившейся в центр распространения идей реформы церкви; Джон Уиклиф (1320/1330-1384 гг.), профессор Оксфордского университета, доктор богословия, стоял у истоков европейского реформационного движения. В 1382 г. реформационное учение Уиклифа было осуждено английскими епископами как еретическое. В 1415 г. Констанцский собор объявил Уиклифа еретиком и по его повелению останки Уиклифа были сожжены в 1428 г. (стр. 242-244).
  
  ПРИЛОЖЕНИЕ
  
  ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНЫЙ МЕХАНИЗМ БУДУЩЕГО
  
  Рядом с ментальностью и эмоциональным восприятием мира, в основе которых лежало магическое, зарождалась и развивалась новая система мировосприятия, особенно в городах и через города, поскольку эволюция там происходила быстрее. Изменения чувствовались уже в XII веке, а в XIII они, можно считать, уже одержали верх... Первым новшеством, которое появилось

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-396 * збірник літератури №32 * >>>далее>>>