ядок, при котором у всех будет "одинаковая свобода, одинаковая знатность и одинаковая власть".
  Уравнительные взгляды и вытекавшие из них планы переустройства общества на основе социальной справедливости были новыми в крестьянском общественном сознании. Этот комплекс радикальных революционных социально-политических взглядов питался уже не ортодоксальной христианской доктриной, как более умеренные крестьянские взгляды, но ее явно еретической интерпретацией...
  История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма. Т. 2. С. 593-616.
  
  226
  
   РЕКОМЕНДУЕМАЯ ЛИТЕРАТУРА
  
  Бессмертный Ю.Л. Феодальная деревня и рынок в Западной Европе XII-XIII веков. М., 1969.
  Гутнова Е.В. Классовая борьба и общественное сознание крестьянства в средневековой Западной Европе (XI-XV вв.). М., 1984.
  История крестьянства в Европе. Эпоха феодализма. Т. 2. М., 1986.
  Сказкин С.Д. Очерки по истории западноевропейского крестьянства в средние века // Избранные труды по истории. М., 1973.
  Ястребицкая А.Л. Западная Европа XI-XIII веков. М., 1978.
  Bader К. S. Studien zur Rechtsgeschichte des mittelalterlichen Dorfes. T. 1-2. Weimar, 1957-1962.
  Coulton G. G. Medieval Village. Cambridge, 1925.
  Duby G. Guerriers et paysans. VII- XIle siecle. Premier essor de l'economie europeenne. P., 1973.
  FossierR. Paysans d'Occident (XI-XIV siecles). P., 1984.
  Fourquin G. Le paysan d'Occident du moyen age. P., 1972.
  Rural Protest. Peasant movements and social change. N. Y., 1974.
  
  
  
  Интеллектуал
  
  Город - не только центр ремесел, торговли, политической активности. Будучи органической составной частью феодального общества, он вместе с тем являл собой особый и сложный мир с собственной системой ценностей, социальной иерархией, коллективной солидарностью и своеобразной культурой. Он был той средой, где формировался особый социокультурный тип людей - горожан, отличавшихся своим

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-396 * збірник літератури №32 * >>>далее>>>