|
а, М. 1987.
Оссовская М. Рыцарь и буржуа. Исследования по истории морали. М., 1987.
Песни трубадуров. М., 1979.
Поэзия трубадуров. Поэзия миннезингеров. Поэзия вагантов//Библиотека всемирной литературы. Литература Средних веков. М., 1974.
Ястребицкая А.Л. Западная Европа XII-XIII вв. Эпоха, Быт. Костюм. - М., 1978.
Borst A. Das Rittertum im Hochmittelalter. Idee und Wirklichkeit.//Saeculum, 1959, Bd. 10, 213-231.
Duby G. Le dimanche de Bouvines 27 Jullet 1214. P., 1973.
"Трудящиеся" - крестьяне
Крестьянство было основным производящим классом средневекового общества, но оно не было единым и распадалось на разные группы, отличающиеся друг от друга по своему правовому статусу и по экономическому положению, по величине земельных держаний, по степени юридической обеспеченности владельческих прав, по раз
188
мерам и характеру повинностей, по степени личной несвободы. Эти различия определялись не только теми или иными региональными особенностями. Они складывались исторически, в зависимости от тех путей, какими крестьянские семьи втягивались в подчинение феодальному сеньору, которому они были обязаны отдавать часть своего труда или продукта. Свободного крестьянства, стоящего вне феодальных связей, в Европе к началу XI в., за исключением отдельных окраинных районов (например Восточная Англия, Скандинавия), уже почти не было или еще не было. С упадком публичных институтов в XI- XII вв. этим группам крестьянства стало практически невозможно доказать свое свободное состояние. Сама "свобода" была разных степеней, а зависимость оказывалась более или менее тяжелой, поскольку "аппетиты" отдельных сеньоров были различными. Сближение между свободными и сервами в XI-XII вв. протекало аналогично ранее происходившему сближению колонов и рабов, но результаты при этом оказались диаметрально противоположными. В некоторых областях именно
|