м закреплялось идеологически социально подчиненное положение разряда "трудящихся" двум высшим. Но не только это. Трехфункциональная модель вместе с тем объективно способствовала росту социального престижа "трудящихся". Их труд начинали рассматривать как общественно ценный, а их самих - как неотъемлемый элемент общества. И в этом также отражались социальные реальности той эпохи: численный рост крестьянства в целом и увеличение влияния его элитарного, зажиточного слоя, игравшего главную роль в развернувшемся в XI в. массовом колонизационном движении хозяйственного освоения нови на огромном пространстве внутренних областей и приграничных земель.
  Представление о "трехфункциональном" общественном устройстве не оставалось неизменным на протяжении столетий. Эта модель трансформировалась, усложнялась по мере изменения социально-политической действительности
  21
   и идеологических потребностей правящих социальных слоев. Ее разрушение и, в конечном счете, исчезновение было связано с подъемом городов XI-XIII вв., с усложнением общественного разделения труда и социальной структуры общества в целом.
  Возникнув как концепция епископов, идеалом которых была сильная монархическая власть, действующая в согласии с епископатом и монашеством, эта модель с конца XII в. перестает служить возвеличению церкви. Ее берет на вооружение светская феодальная знать - рыцарство в своей борьбе то против верховенства церкви, то против притязаний королевской власти. С последней четверти XIII в. она уступает место новой концепции - священной королевской власти, возвышающейся над тремя неравными друг другу, отличающимися по социально-профессиональному положению категориями - сословиями: рыцарством, духовенством, элитой трудящихся городских коммун.
  Сочинения средневековых авторов XIII в. отразили изменения представлений об общественном устройстве: их десакрализацию,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-396 * збірник літератури №32 * >>>далее>>>