ражданской войны в Англии вера в короля-чудотворца воспринимается как показатель преданности королю. Его чудесная способность выступает как качество неотделимое от королевской особы: когда Карл I был казнен, в его крови старались намочить платки, которым приписывали аналогичные способности, - исцелять больных золотухой. Король-мученик становится святым.
  Исчезновение ритуала в Англии происходит в 1714 г. в связи со сменой династий: новая Ганноверская династия не могла опираться на длительную традицию, к тому же укрепление парламентского режима окончательно вытесняет элемент сверхъестественного из политики. Во Франции Людовик XVI прекращает исцелять золотушных в 1789 г., после начала Французской революции. Попытка возродить ритуал была сделана при Карле X, в 1825 г., однако неуместность этого обряда в это время настолько ощущалась всеми, что новых попыток больше не было. Причиной этого были, однако, не столько политические события, сколько изменение той общей "картины мира", компонентом которой была вера в "королевское чудо".
  Излечивали ли кого-либо короли, если да, то каким способом? Попытки ответить на этот вопрос относятся к довольно раннему времени. Философы Возрождения пытались рационалистически объяснить "королевское чудо" (не сомневаясь в чудесной способности монархов). Позднее делались попытки объяснить излечение больных тем, что среди заболеваний, сходных по симптомам с золотухой, были болезни нервного происхождения, которые могли излечиться в результате потрясения, каковым мог стать сам обряд исцеления.
  М. Блок, однако, полагает, что короли никого и никогда не излечивали. Проблема заключается не в том, чтобы объяснить причины исцеления золотушных, а в том, чтобы понять, почему, если короли никого не могли вылечить, в их чудесные способности продолжали верить. Причину следует искать в особенностях коллективной психологии:

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-396 * збірник літератури №32 * >>>далее>>>