тоянии их соединения они производят державную власть и политические права ее.
  Oт деpжaвнoй власти возникает закон и его исполнение.
  В состоянии раздельном силы государственные рождают права подданных.
  Если бы права державной власти были неограничены, если бы силы государственные соединены были в державной власти в такой степени, что никаких прав не оставляли бы они подданным, тогда государство было бы в рабстве и правление было бы деспотическое.
  Рабство сие может быть двояко: политическое вместе и гражданское, или одно только политическое.
  Первого рода рабство бывает, когда подданные не только не имеют никакого участия в силах государственных, но и, сверх того, не имеют и свободы располагать лицом их и собственностью в связи их с другими.
  Рабство второго рода бывает, когда подданные, не участвуя в силах государственных, имеют однакоже свободу в лице их и собственности4.
  Из сего видно, что при державной власти силы государственные, остающиеся в расположении подданных, суть двояки: одними пользуются они в их соединении; другими - каждый особенно. От первых рождаются права подданных политические, определяющие степень их участия в силах государственных. От вторых происходят права гражданские, определяющие степень их свободы в лице и имуществе.
  Хотя права гражданские и могут существовать без прав политических, но бытие их в сем положении не может быть твердо.
  В самом деле, права гражданские в существе своем не что другое суть, как те же права политические, но действующие разделенно и лично для каждого. Сие раздельное их действие не могло бы иметь никакой твердости, если бы не предполагало оно другого их действия - соединенного5.
  Из сего следует, что истинные права гражданские

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-69 * збірник літератури №32 * >>>далее>>>