вижники и сказали ему
  "Подлинно, бог создал жизненные блага на земае для того, чтобы разделить их между людьми поровну, так чтобы ни у одного не было бы излишка перед его ближним Однако люди причиняли несправедливость друг другу, и каждый из них старался отобрать у своего брата для себя И мы видим это положение вещей и возьмем у богатых для бедных и воз вратим имеющим недостаточно от имеющих избыток у кого имеется излишек в имуществе, женщинах, рабах и вещах,- отнимем то у него и сравняем между ним и другими, так чтобы никто не имел бы более, чем другой, прав в отношении чего бы то ни было"
  Они стали захватывать у четовека его дом, женщин и имущество, и их повеление приобрело силу...
  
  "Eutichii Patriarchae Alexandrini Annalcs". Ed. L. Cheikho S. J., t. I, Berytim, 1906. p. 206 (арабск.).
  11. Начало маздакитского движения и его подавление. Проповедь Маздака
  (Из "Шах намэ" Фирдоуси)
  Принятие Кобадом веры Маздака
  Жил муж, и Маздаком он был наречен,
  Речист и разумен советом силен.
  Премудрым и доблестным мужем он был,
  И храбрый Кобад к нему слух свой склонил.
  Он царским дастуром1, учителем стал.
  И царских сокровищ хранителем2 стал.
  От засухи раз стала скудной еда,
  Великих и малых постигла беда.
  Все тучи исчезли с небесных полей,
  Ни снега не видит Иран, ни дождей
  Великие мира у царских палат,
  И все о воде и о хлебе кричат...
  Маздак им ответил: "Царю передам,
  Дорогу к надежде укажет он вам!"
  Пустился поспешно к престолу царя,
  Склонился пред троном, царю говоря:
  "Хочу рассказать я о деле одном,
  Ответ твой разумный услышать потом".
  Кобад отвечает ему: "Говори,
  И новою славой меня озари!"
  Сказал. "Человек был укушен змеей,
  Расстаться готовилось тело с душой,
  Другой же, лекарство от яда тая,
  Не дал - и страдальца сгубила змея,
  Какую тот кару, скажи, заслужил,
  Кто

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-820 * збірник літератури №32 * >>>далее>>>