уда в те времена была очень низкой. Слабость людей перед лицом природы, суровые условия жизни, постоян-ная борьба со стихией заставляли их объединяться в коллектив, трудиться сообща. Общий труд неизбежно вел к совместной собственности на средства производ-ства, к распределению продуктов на началах равенства.
  Особенности экономического строя первобытного об-щества обусловливали в конечном итоге его социальную структуру и духовную жизнь, специфику власти и со-циальных норм.
  Основной ячейкой первобытного общества был род. Он возник вследствие длительной эволюции, которая происходила в предшествующий период. Люди, жившие "первобытным стадом", под воздействием труда все бо-лее приобретали черты "общественного человека".
  Первостепенную роль в формировании обществен-ного человека и появлении рода сыграл ТРУД. Не человек с его созна-нием создал труд, а труд создал человека с его созна-нием. Для эпохи "первобытного стада" была харак-терна половая неупорядоченность, т. е. промискуи-тет. Возникновение родового общества было связано с переходом к групповому браку. Эта форма брачных отношений ранней родовой общины характеризуется экзогамией, т.е. порядком, при котором запрещалось вступать в брачные отношения внутри рода и нужно было брать жен и мужей в другом роде. Этим определялась необходимость сосуществования двух экзогамных родо-вых коллективов в рамках одного взаимобрачного объ-единения (дуальной организации).
  Возникновение рода знаменовало собой большой шаг вперед в социальном развитии. Родовая община была уже подлинно общественным организмом, объединением, выступавшим как производственный хо-зяйственный коллектив.
  Общая собственность на землю, орудия труда и пред-меты потребления, ярко выраженное уравнительство обусловливали такие взаимоотношения между сороди-чами, при которых господствовали интересы коллектива. Все члены рода - свободные люди, связанные кровными узами.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-414 * збірник літератури №31 * >>>далее>>>