ова-ние городов-государств (полисов) в Греции привели к разным политическим результатам. Афины, Коринф, Мегары, Малоазийские горо-да-полисы представляли собой образцы демократии.
  Наряду с этими полисами были и такие, в которых сохранились значительные пережитки перво-бытнообщинного строя и установились своеобразные формы аристократического государства (Спарта, Крит, Фессалия и др.).
  Соглас-но преданию, в Аттике к VIII в. до н.э. существовали четыре племенных группы - филы. Затем происходит объединение этих некогда раздробленных греческих общин вокруг одного центрального пункта - Афин. Процесс слияния племен в единый афинский народ греки называ-ли "синойкизмом" и приписывали его легендарному царю Тезею. Будто бы к нему восходит разделение всего народа независимо от рода, фратрии или племени на три класса: эвпатридов или благородных, геоморов или земледельцев и демиургов или ремесленников. Только эвпатриды могли занимать должности. Продолжается ослабление власти вождя-базилевса. В VIII в. до н.э. наследственная царская власть прекращается. Эвпатриды выдвигают из своей среды некоторое количество должностных лиц, т. н. "архонтов", к которым теперь и переходят функции управления. Сначала архонты выбирались пожизненно. Позднее их стали выбирать сроком на 10 лет, а с 683 г. до н.э. - ежегодно. Коллегия архонтов состояла из 9 человек. Первый архонт - председатель коллегии, второй - военноначальник, третий - жрец.
  Остальные шесть архонтов занимались отправлением правосудия.
  Еще в VII в. до н.э. появился орган контроля за деятельностью архонтов- ареопаг. Ареопаг состоял из бывших архонтов. Ареопаг вытеснил прежний племенной совет ста-рейшин.
  Уже в VII в. до н.э. Аттика была разделена на мелкие территори-альные округа - навкрарии, которые несли военные повинности. Во главе навкрарий стояли пританы.
  Данные органы власти укрепили аристократическую форму правления.
  В VI в.

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-414 * збірник літератури №31 * >>>далее>>>