стей.
  Местное управление осуществлялось огромным чиновническим аппаратом, формируемым из местной знати.
  Государством управляли 3 ведомства:
  А) финансовое, которым управлял "сыту" (один из старцев);
  Б) военное ведомство, во главе которого стоял "сыму"(один из старцев);
  В) общественных работ - во главе с "сыкуном".
  Важное значение имело ведомство, управлявшее делами религиозного культа, к которому принадлежали Верховный жрец культа царских предков, "верховный гадатель".
  Государство Чжоу состояло, помимо основной территории, из обширных завоеванных земель. Во главе которых стояли наместники в большинстве своем члены царствующего дома. Удаленные от столицы они имели широкие полномочия, свои вооруженные силы.
  Центральная власть требовала от наместников, по крайней мере, двух обязанностей:
  а) ежегодной явки ко двору для выражения верности сану;
  б) уплаты налогов, накладываемых на провинцию.
  Общинное самоуправление было заменено административным управлением. Административное деление было следующим:
  * 5 семейств составляли пятидворку, во главе со старостой;
  * 5 пятидворок организовывались в "ли" (деревня);
  * 4 "ли" объединялись в "цзу" (клан);
  * 5 "цзу"- в "дан" (группу), и так вплоть до округа и области.
  Основные направления развития права
  Право Китая в период Чжоу характеризуется появлением правового регулирования частной собственности на землю, постепенным распространением сделок с землей (купли-продажи, аренды, заклада и т. д.). Вся земля считалась царской, а все подданные - слугами (рабами) царя, но фактически царь распоряжался только той землей, которая давалась за службу. Земля находилась вне старого фонда, выделенная целина считалась собственностью и участвовала в обороте. Государство, заинтересованное в увеличении обрабатываемого земельного фонда, освобождало

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-361 * збірник літератури №31 * >>>далее>>>