регулированием торговли и порядком на торговых местах;
  * торговлей текстильными изделиями;
  * сбором с доходов от продажи (налог равнялся 1/10 части).
  Судебная система в Индии
  По учению брахманов, правосудие считалось одной из главных задач государства. Высшая судебная власть принадлежала царю, который осуществлял судебную власть совместно с назначенными из брахманов советниками. В помощь своим советникам царь назначает еще 3 брахманов, сведущих в священных книгах. В стране имелись высшие и низшие суды: сторона, неудовлетворенная решением суда, могла обратится в высший суд для нового рассмотрения.
  Право в Древней Индии
  Древнейшим источником права в Индии был обычай. С развитием государства все большее значение приобретают законы, издаваемые царями. Отличительной особенностью древнеиндийского права является огромное влияние религии. В большинстве случаях судьями являлись слушатели церкви.
  Древнейшие индийские сборники законов (Законы Ману, Гаутамы, Апастамбы, Нарада) представляли творчество различных школ брахманов и служили учебными руководствами.
  Наиболее известный из них сборник - Законы Ману (II век до нашей эры - II век нашей эры) - представляет собой объемный свод религиозных, этических и юридических норм. Эти нормы - наставление можно разделить на три группы:
  * религиозные предписания брахманов;
  * нормы, регулирующие организацию государственной власти;
  * нормы гражданского и уголовного законодательства.
  Сборник делится на 12 глав, каждая из которых состоит из стихов (шлок).
  Законы Ману составлены в период острой борьбы между брахманизмом и буддизмом. При Ашоке (272-232 гг. до нашей эры) буддистская религия стала государственной. Брахманизм уступил союзу буддизма и государства, но продолжал оказывать сопротивление и вел борьбу за существование путем создания

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-361 * збірник літератури №31 * >>>далее>>>