во владениях буддийских и даосских монастырей и храмов, а также конфуцианских храмов и школ, доход с которых целиком шел служителям культа.
   Все виды казенных земель не облагались государственными налогами.
   Особо следует сказать о Маньчжурии (современные северо-восточные провинции Китая), которая считалась вотчиной цинского дома; китайцам запрещалось переселяться туда.
   Большинство земель во внутренних провинциях Китая считалось частной собственностью китайцев. После разгрома феодалов во время крестьянской войны и антиманьчжурской борьбы крупные землевладения распались, и китайские помещики стали владеть преимущественно средними и мелкими поместьями. но зажиточные верхи в сельской местности и в городах, а также чиновники занимались ростовщичеством и, пользуясь связями с органами власти, разоряли мелких собственников и крестьян, а сами богатели.
   Маньчжурские власти не вмешивались в процесс перераспределения земельной собственности; концентрация или дробление землевладений их не интересовали; Цины признали права частной ?AIЙ?????
  
  ????Й??
?
? ????]ЎЎЎE?Њ???????8??????o??(?????????????$???R?L???????тий и маньчжурской знати вначале трудились военнопленные китайцы - рабы; постепенно они превратились в крепостных держателей земли. Во владениях маньчжурских феодалов находились также китайские крестьяне, отдавшие себя с землей или без земли под их покровительство.
   На землях казны и монастырей частично оставались крестьяне - государственные поданные, которые платили налоги.
   Некоторое распространение получило использование в лице батраков наемного труда в хозяйстве феодалов, монастырей, богатых крестьян. Все огромная крестьянская

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-261 * збірник літератури №31 * >>>далее>>>