инастии СУН") почти полностью копирует кодекс Тан. Пир династии Сун стали издаваться сборники императорских указов ("чин").
   Особую группу законов при Тан и Сун составляли административные статусы - "лин", устанавливавшие социальные нормы, а также регулировавшие деятельность администрации. Имея силу закона "лины" отличались от уголовных законов "люй" тем, что носили характер предписаний, предусматривающих наказания за их нарушения.
   Отдельную группу составляли законы, именовавшиеся "гэ" (правила). При Тан "гэ" составляли сборника указов, дополнявшие кодекс, при Сун - специальные правила, определявшие штат чинов, размеры наград, сроки отпусков по случаю ношения чиновниками траура и т.п. А законы группы "ши" были посвящены правилам ритуального поведения. При династии Сун на первое место в качестве источника права выходят императорские указы ("чи") и из своды ("ши лэй").
   Хотя "люй" обычно именуют уголовными законами, это название следует считать условным, ибо "люй" - это и уголовные, и гражданское, и административное, и процессуарное право; это свод писанных законов.
   В 1261 г. монголы разработали уложение, в основу которого были положены нормы китайского права.
   В конце XIV в. был составлен свод законов династии Мин; се законы в нем были сгруппированы в шесть разделов по числу ведомств центрального управления.
   В 1646 г. создается уложение династии Цин, в которое в последующем вносились различные изменения.
  
  Право собственности
   Танское право делило вещи на движимые и недвижимые, выделяя три формы собственности: частную ("сы"), государственную ("гуань") и общественную ("гун"). Особым видом собственности была собственность буддийских и даосских общин.
   Уже в период Суйской империи в Китае номинальным собственником всей земли считался император. Многие земли, ранее принадлежавшие знати и чиновникам

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-261 * збірник літератури №31 * >>>далее>>>