рла Великого императором только спустя 12 лет - в 812 г.) Именно Карл Великий приказал ввести в обедню - церковную службу - принятое тогда испанской церковью добавление к символу веры (Credo) о том, что св. Дух "исходит от Отца и от Сына" (Filioque). Эта формулировка, о которой с IX в. шел спор между римскими
  302
   и греческими богословами, была окончательно принята римской церковью в начале XI в., но на Востоке продолжала считаться еретической.
  В IX в. византийская и римская церковь вступили в соперничество в миссионерской деятельности. Посланцы Константинополя братья Константин (в монашестве Кирилл) и Мефодий начали свою деятельность по просвещению славян и распространению христианства в славянских государствах - Великой Моравии и Паннонии, куда прибыли и немецкие проповедники, направляемые Римом. Восточная церковь, в отличие от римской, признавала право новообращенных народов вести богослужение на своем родном языке. Братья Кирилл и Мефодий создали для славян, которые не имели письменности, первый алфавит - глаголицу и перевели на славянский язык Священное писание. Успешно начатая проповедь христианства, однако, скоро прекратилась из-за распада Моравского государства и завоевания Паннонии венграми, но ученик и продолжатель дела братьев Кирилла и Мефодия Климент был поставлен на епископство в Болгарии царем Борисом, крестившимся и принявшим имя Михаила. Болгария становится христианским государством (см. стр. 338).
  В царствование Константина VII Багрянородного (913- 959 гг.) в Константинополь прибывает русская княгиня Ольга, принявшая в столице Византии крещение вместе со своими приближенными (957 г.) (см. стр. 334-335). Сын Ольги Святослав был язычником, но ее внук - Владимир стал христианином. Князь Владимир в 988 г. выступил в поход против византийских владений в Крыму и захватил город Херсон (Корсунь). После

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-380 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>