м, знать - рукам, а простолюдинов - ногам. В средние века церковь выполняла множество функций, которые позднее стали принадлежать государству. Церковные суды рассматривали гражданские и уголовные дела с участием клириков, а их решения по вопросам, связанным с браками, разводами, наследством, исполнялись местной властью в обязательном порядке. Юрисдикция церкви распространялась на всех, кто пользовался "привилегией духовенства": на священников, монахов, послушников, студентов. Доля же клириков в населении была весьма значительной.
  Церковь возглавила в первой половине XI в. движение против частных феодальных войн, за "божий мир", она буквально умиротворяла общество. Церковь заботилась о бедных, больных, сиротах и стариках. Она контролировала образование и производство книг, добивалась от светских властей введения цензуры: так, например, эдикт Карла IV от 1369 г. предписывал, "чтобы книги на народном наречии, а также трактаты и проповеди.., которые могут дать случай
  226
   к лжеучению и лжепроповеди, обследовались инквизитором или его помощниками и отбирались как у белого и черного духовенства, так особенно у мирян, тем более, что мирянам обоего пола по каноническим установлениям не подобает читать чего бы то ни было из Писания, хотя бы на народном языке, дабы чрез плохое понимание они не впадали в ересь и заблуждения" По меткому выражению одного современного историка Бишопа, "церковь была больше, чем патроном средневековой культуры, она была самой средневековой культурой"1 (М. Bishop. The Penguin Book of the Middle Ages. Harmondsworth, 1978. p. 167.)
  В XII-XIII вв. прежде "мирные" отношения между народной и официальной религиозностью вступают в период конфронтации, источником религиозных брожений был социальный протест. "Отчаяние, рождающее религиозные образы, - вот источник веры, всегда иррациональной, ибо разум не

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-380 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>