огатился добычей, [взятой] у гордецов, а вся [их] земля перешла бы в наше владение, и чтобы западная церковь украсилась священными реликвиями, которые присвоили себе недостойные [греки], и вечно радовались бы им. Особенно важно еще и то, что этот часто упоминаемый [нами] город, который всегда был вероломен [по отношению] к пилигримам, поменяв, наконец, соизволением божьим, своих
  168
   жителей, пребудет верным и единодушным [единоверным] и сможет оказывать нам тем более постоянную помощь в одолении варваров, в завоевании Святой земли и овладении ею, что находится в большой близости к ней..." (Заборов М. А. История крестовых походов в документах и материалах. С. 232-233). В письме неизвестного рыцаря, участника событий, мы находим более лаконичное объяснение: "...[Мы] выполняли дело Спасителя, [такое], чтобы восточная церковь, столицей коей был Константинополь, с императором и всею своею империей) признала бы себя дочерью своего главы - римского первосвященника и преданно повиновалась бы ему во всем с надлежащим смирением..." (Там же. С. 242.).
  После захвата половины Византийской империи планы дальнейшего похода на Восток и "освобождения гроба господня" были отставлены. На завоеванной территории крестоносцы основали так называемую Латинскую империю (в отличие от "Греческой" - Византийской), которая просуществовала недолго. В 1261 г. греки снова овладели Константинополем и восстановили Византийскую империю, правда, последней так и не удалось никогда оправиться от того разгрома, которому подвергли ее "христианские рыцари".
  Во второй половине XIII в. был предпринят ряд крестовых походов, которые, однако, уже не могли спасти дело крестоносцев на Востоке и только привели к колоссальным людским потерям, особенно в результате так называемого похода детей в Палестину, все участники которого, уверовавшие в идею освобождения

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-380 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>