говоря, ответить: способность к самопожертвованию, воля к самопо-
  жертвованию со стороны отдельного индивидуума во имя общего блага. Что
  эти добродетели ничего общего не имеют с хозяйством, ясно уже из одного
  того, что люди никогда не приносят себя в жертву по этим последним моти-
  вам. Человек умирает за свои идеалы, но отнюдь не склонен умирать за
  свои "дела". Англичане лучше всего доказали свое превосходство в понима-
  нии человеческой души тем, какую мотивировку они сумели дать своей
  борьбе. В то время как мы, немцы, боролись за хлеб, Англия боролась за
  "свободу" и при том не за свою собственную свободу, а за свободу малых
  наций. У нас смеялись по поводу такой наглости, у нас огорчались по по-
  воду этой агитации англичан. Но это только доказывало, как безнадежно
  глупы были руководители общественного мнения в Германии еще до начала
  войны. У нас уже и тогда не имели никакого понятия о том, какие факторы
  способны поднять людей на борьбу и вызвать в них готовность добровольно
  пойти на смерть за общее дело.
  Вот факт. Пока немецкий народ в течение всего 1914 г. считал, что он
  ведет борьбу за идеалы, он был стоек; как только стало ясно, что борьбу
  приходится вести лишь за кусок хлеба, он стал обнаруживать готовность
  махнуть рукой на все.
  Наши остроумные "государственные руководители" были искренно изумлены
  такой переменой в настроении. Они так и не поняли, что пока

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-953 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>