ределенных
  рас. Природа делает это с большой беспощадностью, но вместе с тем и с
  мудростью. Она ограничивает не способность к рождению, а выживание уже
  родившихся. Она подвергает родившихся таким тяжелым испытаниям и лишени-
  ям, что все менее сильное, менее здоровое вымирает и возвращается в нед-
  ра матери земли. Испытания судьбы выдерживают в этом случае только те,
  кто к этому приспособлен. Именно они, прошедшие через тысячи испытаний и
  все же выжившие, имеют право производить новое потомство, которое опять
  и опять подвергается основательному отбору. Природа оказывается таким
  образом очень жестокой по отношению к отдельному индивидууму, она безжа-
  лостно отзывает его с этой земли, раз он неспособен выдержать ударов
  жизни, но за то она сохраняет расу, закаляет ее и дает ей силы даже для
  больших дел, чем до сих пор.
  Так и получается, что уменьшение числа приводит к укреплению индиви-
  дуума, а в последнем счете и к укреплению всей расы.
  Совсем другое получается, когда человек сам вздумает ограничить коли-
  чество рождаемых. Человек не располагает теми силами, какими располагает
  природа. Он сделан из другого материала, он "человечен". И вот он хочет
  стать "выше" жестокой природы, он ограничивает не контингент тех, кто
  выживает, а ограничивает саму рождаемость. Человеку, который постоянно
  видит только самого себя, а не расу в целом, это кажется более справед-
  ливым

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-953 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>