круги,
  если только сторонники партии не умели сами от чисто инстинктивного
  презрения к евреям перейти к подлинному познанию всей глубины проблемы.
  Интеллигенция принципиально отвергла эту постановку вопроса, данную
  христианско-социальной партией. Постепенно все больше и больше создава-
  лось впечат-. пение, что во всей этой борьбе дело идет только о попытке
  обращения евреев в новую веру, а может быть и просто о завистливой кон-
  куренции. Благодаря всему этому борьба теряла все черты чего-то высшего.
  Многим и притом далеко не худшим элементам борьба начала казаться анти-
  моральной, нехорошей. Нехватало сознания того, что дело идет о вопросе
  жизни для всего человечества, о такой проблеме, от которой зависит
  судьба всех не еврейских народов.
  Ввиду этой половинчатости антисемитская установка христианскосоци-
  альной партии и потеряла значение.
  Это был какой-то показной антисемитизм. Такая борьба против еврейства
  была хуже, чем отсутствие какой бы то ни было борьбы против него. Созда-
  вались только пустые иллюзии.
  Таким антисемитам иногда казалось, что вот-вот они уже затянут верев-
  ку на шее противника, а между тем на деле противник их самих водил за
  нос.
  Что касается самих евреев, то они в кратчайший срок настолько приспо-
  собились к этому сорту антисемитизма, что он стал для них гораздо более
  полезен, чем вреден.
  Если в этой форме новая партия приносила тяжелую

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-953 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>