никами, в ней тот-
  час же возьмут верх "объективные" настроения и у нее возникнет вопрос:
  может ли быть, чтобы все остальные оказались неправы и только ее
  собственный народ или ее собственное движение были бы правы.
  Но это уже означает начало паралича собственной силы. Вот почему не-
  обходимо взять за одну скобку всех противников, хотя бы они и сильно от-
  личались друг от друга, тогда получится, что масса твоих собственных
  сторонников будет чувствовать себя противостоящей лишь одному единствен-
  ному противнику. Это укрепляет веру в собственную правоту и увеличивает
  озлобление против тех, кто нападает на правое дело.
  Немецкое национальное движение в Австрии этого не поняло, и это стои-
  ло ему успеха.
  Цели этой партии были правильны, ее убеждения чисты, но путь к цели
  был выбран неверный. Партия похожа была на того туриста, который все
  время не спускает глаз с вершины горы, на которую он хочет попасть; этот
  турист отправляется в путь-дорогу с твердой решимостью во что бы то ни
  стало добраться до вершины и делает при этом однако ту "маленькую" ошиб-
  ку, что, будучи слишком занят вершиной, совершенно не обращает внимания
  на топографию дороги, на то, что делается у него под ногами, и поэтому в
  конце концов гибнет.
  У христианско-социальной партии, великой соперницы немецко-нацио-
  нальной партии, дело обстояло как раз наоборот. Она хорошо, умно и пра-
  вильно выбрала

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-953 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>