имся и считаются даже похвальными. Ну, а возьмите еврейский вопрос.
  Ведь и католики и протестанты занимают у нас по отношению к нему пози-
  цию, которая явно не соответствует ни чаяниям народа, ни действительным
  потребностям религии. Попробуйте сравнить позицию еврейского раввина в
  вопросах, имеющих хотя бы самое малое значение для еврейства как расы, с
  позицией громадного большинства нашего духовенства, - увы, одинаково и
  католического и протестантского.
  Это явление мы можем наблюдать у нас постоянно, когда речь идет о за-
  щите той или другой абстрактной идеи.
  "Государственный авторитет", "демократия", "пацифизм", "международная
  солидарность" и т. д. - вот понятия, которые господствуют у нас и кото-
  рым придается такое прямолинейное и доктринерское истолкование, что те-
  ряется всякое здравое понимание действительно жизненных задач нации.
  Этот несчастный подход ко всем чаяниям нации под углом зрения предв-
  зятого мнения убивает всякую способность вдуматься в дело глубоко
  субъективно, раз это дело объективно противоречит доктрине. В конце кон-
  цов отсюда получается полное извращение и целей и средств. Такие люди
  выскажутся против всякой попытки национального восстания только потому,
  что восстание предполагает насильственное устранение пусть хотя бы само-
  го плохого и вредного правительства. Как же, ведь это было бы преступле-
  нием перед "авторитетом государства".

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-953 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>