го, что немецкому ду-
  ховенству и в голову не приходит взять на себя действительно смелую за-
  щиту немецких интересов.
  Однако только ослепленные люди могли не понимать того, что это обсто-
  ятельство в первую очередь объясняется причинами общими для всех нас,
  немцев: они заложены в нашей так называемой "объективности", в нашем
  равнодушном отношении к проблемам нашей народности, как впрочем и к не-
  которым другим проблемам.
  Чешское духовенство относится вполне субъективно к своему народу и
  "объективно" к судьбам церкви. А немецкий священник наоборот: он предан
  со всей субъективностью церкви и остается совершенно "объективным" по
  отношению к своей нации. Это явление мы к несчастью наблюдаем среди нас
  и в тысячах других случаев.
  Это вовсе не только особое наследие католицизма. Нет, эта печальная
  черта разъедает у нас почти все учреждения, в особенности государствен-
  ные и духовные.
  Попробуйте только сравнить, как относится наше чиновничество к попыт-
  кам национального возрождения и как в аналогичном случае отнеслось бы
  чиновничество любого другого народа. Или посмотрите, как относится наш
  офицерский корпус к чаяниям нашей нации. Разве можно себе представить,
  чтобы офицерский корпус любой другой страны в мире занял бы такую же по-
  зицию и стал бы прятаться под сенью фраз об "авторитете государства". А
  ведь у нас эти фразы за последние 5 лет стали чем-то само собою

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-953 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>