от факт, что ведь у нас широко имеет место ограничение
  рождаемости, что для природы остается мало возможностей производить ес-
  тественный отбор, так коку нас считают, что каждое родившееся существо,
  каким бы хилым оно ни было, во что бы то ни стало должно продолжать
  жить. Учтите все это, и вы должны будете задать себе вопрос: да к чему
  вообще у нас существует еще институт брака? И чем же, в сущности брак
  теперь отличается от проституции. Разве не имеем мы уже больше вообще
  никаких обязанностей по отношению к будущим поколениям? Разве не ясно,
  что наши дети и внуки должны будут проклинать столь легкомысленно прес-
  тупное отношение к тому, что является не только естественным правом, но
  и естественным долгом человека?
  Так, на наших глазах культурные народы постепенно идут к своей гибе-
  ли.
  Необходимо понять, что и брак не является самоцелью, что он должен
  служить более высокой цели - размножению и сохранению вида и расы.
  Только в этом заключается действительный смысл брака. Только в этом его
  великая задача.
  Только по тому, насколько браки выполняют эту задачу, и можно судить
  о степени нормальности положения. Ранние браки правильны уже потому, что
  только молодые супруги могут обладать достаточными физическими силами,
  чтобы обеспечить здоровое поколение. Понятно, что для ранних браков не-
  обходим целый ряд социальных предпосылок, вне которых о раннем супру-
  жестве

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-953 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>