ой успеха преследований является таким образом непрерывное, нас-
  тойчивое применение их. Но настойчивость в этой области может являться
  только результатом идейной убежденности. То насилие, которое не происте-
  кает из твердого идейного убеждения, непременно будет неуверено в себе и
  будет испытывать колебания. Такому насилию никогда не хватит посто-
  янства, стабильности. Только то мировоззрение, в которое люди фанатичес-
  ки верят, дает такое постоянство. Такая настойчивость зависит конечно от
  энергии и брутальной решимости того лица, которое руководит операцией.
  Исход дела поэтому в известной мере зависит также от личных качеств вож-
  дя.
  Кроме того необходимо иметь в виду еще следующее.
  О каждом мировоззрении (будь оно религиозного или политического про-
  исхождения - провести здесь грань иной раз бывает трудно) можно сказать,
  что оно не столько борется за то, чтобы уничтожить идейную базу против-
  ника, сколько за то, чтобы провести свои собственные идеи. Но благодаря
  этому борьба получает не столько оборонительный, сколько наступательный
  характер. Цель борьбы устанавливается тут легко: эта цель будет достиг-
  нута, когда собственная идея победит. Куда труднее сказать, что идея
  противника уже окончательно побеждена и победа над ней окончательно га-
  рантирована. Установить момент, когда именно эта последняя цель может
  считаться достигнутой, всегда очень нелегко. Уже

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-953 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>