н буде заважати і іншим вибратися з нього, відстоюючи свого
  роду моральне право на власну рабство.Реальний ідеал людей з цим типом
  свідомості передає стара "демонська" формула Петра Верховинського: "Всі раби і в
  рабстві рівні ". На щастя, цей ідеал, в політичному плані пов'язаний перш
  за все з поверненням до сталінізму або абсолютної монархії, розділяє, як
  свідчать емпіричні дані, а не криклива політична демагогія,
  лише невелика і до того ж знижується частка населення.
  Шлях другий-мусирування патріархальних та месіанських ідей про
  унікальному духовному ладі і призначення російського народу, якому, мовляв,
  чужі демократичні цінності і який неминуче занапастять гонитва за
  матеріальними благами і політичними правами, що чомусь неодмінно
  зв'язується з "західним способом життя". За своєю забарвленні він відрізняється від
  першого варіанту переважанням мирного, романтично слов'янофільського настрою,
  хоча за певних обставин може знайти і риси першого, агресивно -
  хвалькуватого путі.Его соціальна база досить широка і не викликала б
  політичних побоювань, якби не остання обставина і не цинічна
  експлуатація даного феномена свідомості аж ніяк не пасторально налаштованими
  політиканами.
  3.Дефіціт моральних регуляторів поведінки
  Протягом другої половини XIX-першої половини XX В.В нашій країні
  поступово слабшала, а потім і багато в чому зруйнувалася традиційна система
  моральних ценностей.Разумеется,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-29 * збірник літератури №26 * >>>далее>>>