о "у нас
  все-таки вийде ". Просто вона-не предмет даної статьі.Я не буду також
  чіпати й ті численні норми моралі і риси психології, які не
  мають прямого виходу в політико-правову сферу і які, до речі, містять
  чимало доброго, в тому числі в традиціоналістської і навіть патріархальної їх
  часті.Об втрати нашим суспільством цього зрізу консервативного свідомості можна
  лише сожалеть.Но доводиться абстрагуватися від зазначених морально -
  психологічних аспектів, оскільки наше завдання зараз в іншому - з'ясувати, що
  заважає організму виздороветь.Ітак, от як представляються мені основні
  компоненти консервативного синдрому.
  1.Антілічностная соціальна установка
  На рівні кліше масової свідомості ідеологію антілічностной соціальної
  установки передає сумно пам'ятний гасло 30-х років: "Незамінних у нас немає!"
  Її суть-активне неприйняття матеріальної чи духовної незалежності і свободи
  людини, блокування "незапрограмованих" активності окремої особистості,
  будь то вчений, підприємець чи фермер.Етот заздрісний, заборонно -
  угнетательний антііндівідуалізм заснований на посилці "нікому не повинно бути
  краще, ніж мені ", прямо протилежною відомому західному міщанського
  стереотипу "бути не гірше Смітів". В останньому, при всій його банальності, тим не
  менше проявляється конструктивне з точки зору "етики досягнення" бажання
  наздогнати, а краще перегнати процвітаючого сусіда, перевершити його, мобілізувавши

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-29 * збірник літератури №26 * >>>далее>>>