ократія та права людини.
Право на свободу совісті та свободу віросповідання
Автор
С.В. Фоміна - науковий співробітник ИГП РАН
"Громадянин і право", 2000, N 1
Демократія і права людини
Право на свободу совісті і свободу віросповідання
Свобода совісті - поняття складне, широке і багатогранне - протягом
багатьох століть приковує до себе увагу філософів, істориків, юристів і релігієзнавців,
а також урядів, парламентів та політичних партій, що вкладають різний
сенс у розуміння цієї категорії.
Філософське осмислення свободи совісті, закладений ще в XVI-XVII ст.
(Б. Спіноза, Дж. Локк, П. Бейль тощо), широко розвивалося в працях французьких
просвітителів XVIII ст. (Д. Дідро, Ж. Ламетрі, П. Гольбах, К. Гельвецій), німецьких
філософів кінця XVIII - початку XIX ст.
(Г. Гегель, К. Маркс, Л. Фейєрбах, Ф. Енгельс), роботах російських революціонерів-демократів
(В. Г. Бєлінський, А. И. Герцен, Н. П. Огарьов, М. Г. Чернишевський, Добролюбов,
Д.І. Писарев), працях В.І. Леніна, роботи сучасних вчених і мислителів.
У різний час різні автори, часто з протилежних позицій, наділяли
поняття "свобода совісті" різної смисловим навантаженням.
У морально-філософському сенсі свобода совісті іноді розглядалася
як філософсько-етична категорія * (1), як можливість для кожної людини
здійснювати вчинки у відповідності зі своїми уявленнями |