ейтрализации кризисов, преодолению депрессий. Его действия сравнивают со светофором, который не только задерживает, но и, предотвращая транспортные пробки, пропускает транспорт.
  3. В. Ойкен: теория экономического порядка
  Одно время экономические взгляды Вальтера Ойкена (1891— 1950) рассматривали преимущественно в критическом плане. Комментаторы упрекали его в том, что все виды хозяйственных форм он сводит только к двум экономическим, системам: свободному рыночному хозяйству и центрально-управляемому хозяйству. Положение о двух «идеальных типах хозяйства» трактовалось как схема, упрощающая экономическую действительность.
  Между тем учение Ойкена о двух типах хозяйства — не схема, под которую подгоняются все существующие экономические системы, а скорее методологический принцип, инструмент анализа. В качестве критерия берется различие в способах регулирования хозяйственной деятельности (непосредственно ее участниками или централизованно, «сверху») и в лицах, принимающих решения.
  Два типа хозяйства — это не два способа производства, а различные способы организации, отличающиеся методами согласования хозяйственных планов и решений.
  Ойкен являлся противником схем и отвлеченных категорий. Он не хотел вступать в споры по поводу «капитализма» и «социализма», понятий, которые носят мировоззренческую окра-ску. Ойкен стремился повернуть политэкономию к фактам повседневного бытия, не обсуждать «в высшей степени сложные вопросы, оставляя вне поля своего зрения серьезные конкретные проблемы»11.
  Перемены и разнообразие — отличительные признаки любой экономической действительности. Чтобы выбраться из хаоса «чудовищного исторического разнообразия», Ойкен предлагает использовать методы научной морфологии, согласно которой «историческое многообразие сформировалось в результате

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-375 * збірник літератури №2 * >>>далее>>>