ора сдать в «музей древностей», ибо у нее неверные исходные представления. Ортодоксальная теория утверждает, что индивид всемогущ, а современная корпорация — это автомат, подчиненный рынку. Подобные утверждения находятся в разительном противоречии с действительностью, со здравым смыслом.
  Предлагается реконструировать существующую теорию; сформировать новые подходы и реформировать систему. Для этого потребуется время. Сразу достичь желаемого нельзя. Как отмечал Гэлбрейт, мало кто из поколения Кейнса понимал его взгляды. Лишь следующее поколение признало его взгляды интересными. Нечто подобное происходит и сегодня. Люди следующего поколения открыты для понимания перемен, пересмотра подхода к анализу экономической жизни.
  Изменились цели общественного развития, пересматривается проблематика экономической науки. То, что было актуально в прошлом (проблема экономического роста и полной занятости), ныне устарело. Актуализируются вопросы власти и политики, а» они были удалены за пределы экономической науки, в результате наука теряет связь с действительностью.
  Перед обществом и экономической наукой возникают новые задачи. Общество (имеется в виду американское) стало достаточно богатым. Оно способно производить значительное ко-
  101
  
  
  
  
  личество предметов первой необходимости. И производство вещественных благ в качестве первой цели становится все менее важным. На первый план выдвигаются другие, не чисто материальные потребности, а медицинское обслуживание, образование, транспорт, экология.
  Между тем реклама искусственно формирует излишние потребности. «Общество изобилия» страдает от этого чрезмерного изобилия. Количество товаров увеличивается, а качество жизни ухудшается.
  Подведем краткий итог. Институционалисты считают, что нужно заниматься главным образом проблемами

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-375 * збірник літератури №2 * >>>далее>>>