ципов большого числа различных юридических воззрений.
  Между тем еще в 1959 г. Б. В. Шейндлин указывал на недопустимость выведения
  и объяснения правовых принципов непосредственно из норм права*(25). По мнению
  автора, это ведет к смешению правовых принципов с иными категориями. Правовой
  же принцип он определяет как необходимую идеологическую категорию, объединяющую
  и направляющую правовое регулирование. В более поздних исследованиях также
  отмечалось, что такие принципы для практики опасны*(26).
   В условиях многозначности мнений о том, что считать правовым принципом
  и каково его назначение, использование данного понятия в качестве научной
  категории связано с серьезными проблемами. Во избежание терминологической
  путаницы В. Н. Ронжин предлагает правовые принципы, не "растворенные в праве",
  именовать юридическими идеями-принципами, так как из области правосознания
  они лишь впоследствии распространяются на область права "посредством их закрепления
  в нормах права"*(27). В целях разграничения идей, не закрепленных текстуально
  в праве, Р. З. Лившиц и В. И. Никитинский предлагают вместо термина "правовой
  принцип" использовать термин "принципы правосознания". Идеи же, текстуально
  сформулированные в праве, авторы именуют принципами права*(28). Н. А. Громов
  и В. В. Николайченко предлагают такое деление принципов: научные идеи, формируемые
  учеными и предлагаемые ими на роль правовых принципов,

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-20 * збірник літератури №18 * >>>далее>>>