чна школа" та школа юристів Стародавнього Китаю.
  3. Питання для самоконтролю, (відповіді можна перевірити за до
  датком).
  3.1. Що є предметом навчального курсу "Історія вчень про державу і
  право"?
  3.2. Назвіть твори стародавньоєгипетських авторів. Які ідеї щодо дер
  жави і права розкриваються в них?
  3.3. В чому полягає суть ідеї брахманізму?
  3.4. Чому погляди буддистів звучали дисонансом стосовно ідей божес
  твенного походження держави?
  3.5. Які романтичноутопічні уявлення про державу мають місце у
  вченні Конфуція?
  3.6. Вкажіть на реакційноконсервативні риси концепції "фацзя"?
  
  Додаток
  ВІДПОВІДІ НА ЗАПИТАННЯ ДЛЯ САМОКОНТРОЛЮ
  3.1. Предметом "Історії вчень про державу і право" є історичний про
  цес виникнення теоретичних знань про державу, право, політику, а також
  практика їх втілення в реальну площину життя.
  3.2. Стародавньоєгипетськими пам'ятками є "Повчання Птахоте
  na"(XXVII ст. до н.е.) та "Книга мертвих"(ХХУХХІУ ст. до н.е.). Вони
  пропагують ідею божественного походження влади і законів, висловлюють
  побажання дотримуватись справедливої поведінки і виконання законів,
  оскільки антисуспільна поведінка буде засуджена самим богом.
  3.3. Ідея брахманізму спрямована на закріплення нормами права і релі
  гійними настановами нерівноправного поділу між представниками різних
  суспільних варн. Проголошується ідея законності, невідворотності пока
  рання. Брахмани вважали за потрібне давати правителям поради щодо пи
  тань управління державою, видання законів, здійснення суду.
  3.4. Буддисти заперечували божественне начало в державі і суспільстві
  і виходили із природнього походження

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-297 * збірник літератури №11 * >>>далее>>>