они і покаран
  
  ня бачилися прихильниками цього вчення головним інструментом державного управління, засобом регулювання суспільних відносин.
  Стародавньокитайські вчення про державу і право
  
  Школа Конфуція Концепція Моїстична Школа юристів
   даосизму школа
   політичні та ідея природного утопічна ідея за встановлення
  правові структури походження дер взаємної любові в державі єдиного
  взаємозв'язані; жави та суспільс між правителями писаного права;
   держава це тва; та народом; за можливість
  велика сім'я; порядок і спра в основі поход застосування пре
   ефективним ведливість грун ження держави ветивного пока
  регулятором сус туються на при знаходиться сус рання ;
  пільних відносин писах Дао. пільний договір. запроваджуння
  є звичаї та норми принципу колек
  моралі. тивної відповіда
   льності за злочин.
  Основні категорій та поняття
  Релігійноміфологічний світогляд, домінуючий, автохтонне населення, веди, брахмани, варни, касти, соціонормативні регулятори, ієрархія, патріархальна сім'я, концепція, адекватний, закон Дао, уніфікований, превентивний, об'єктивна осудність.
  Словник термінів та визначень
  Релігійноміфологічний світогляд світобачення і світосприймання давніх людей, яке базувалося на поєднанні релігійних вірувань з міфологією.
  Домінуючий панівний, що владорює над іншими.
  Автохтонне населення племена та народи, які споконвічно проживали у тій чи іншій місцевості, на певній території.
  Веди священні книги Стародавньої Індії.
  Брахмани найпривілейованіша суспільна група стародавньоіндійського суспільства, яка складалася із священнослужителів та жреців.
  Варни замкнуті

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-297 * збірник літератури №11 * >>>далее>>>