ідність, право на приватну власність, на протидію тиранові, право на насильницьку зміну тоталітарної влади та ін.
   Теорія «відродженого природного права» (Л. Фуллер, Р. Дворкін, А. Кауфман, Дж. Роулс, Дж. Фінніс). Ця теорія є своєрідним етапом подальшого розвитку теорії природного права. Залежно від джерела формування природного права людини розрізняють доктрини: 1) неотомізм, неопротистанцизм вважають, що природне право одержано від бога; 2) неогегельянство — природне право виникає з гармонії об'єктивного розуму і самої ідеї права; 3) неокантіанство — природне право виникає з чистої ідеї; 4) феноменологічна доктрина обґрунтовує, що природне право виникає з правових цінностей; 5) екзистенціоналістична — обґрунтовує виникнення природного права із самого існування абстрактної людини; 6) герменевтики — характеризує виникнення природного права з історичного праворозуміння.
  
   § 5. Інтегративний підхід до праворозуміння
  
   Названі теорії подаються у вченні Д. Холла. Його суть полягає у спробі інтегрувати окремі концепції природного права, позитивізму і нормативізму теорії соціологічної юриспруденції, створивши нову школу права, яка б відповідала сучасним вимогам.
   Згідно з інтегративним підходом до розуміння права всі його ознаки є істотними і необхідними. Дійсно, мабуть, не варто говорити про винятково доскональне право. Характеризуючи право, слід окремо аналізувати його зміст і форму. З цих позицій, мабуть, не слід шукати якусь узагальнену формулу права, бо право завжди у чомусь недосконале і вимагає постійних змін.
   Виходячи з теорії Д. Холла, який прагне створити єдине уявлення про право шляхом синтезу правових норм, правових процесів і моральних цінностей можна зробити висновок, що пошуки

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-208 * збірник літератури №5 * >>>далее>>>