|
имуществах, отнятых насилием.
77 Все ноксальные иски направляются против виновного; а именно, если твой сын или раб совершит преступление, то, пока он состоит в твоей власти, иск имеет место против тебя; если он перейдет под власть другого, иск будет иметь место против этого последнего; если же он станет самостоятельным человеком, то иск предъявляется прямо против него и выдача головой виновного уже прекращается. С другой стороны, и прямой иск может сделаться иском о вознаграждении убытка. Если, примерно, отец семейства совершит преступление, и дает себя усыновить или сделается твоим рабом, (что, как мы сказали в первой книге, бывает в некоторых случаях), то с того момента начинается против тебя иск о вознаграждении, между тем как прежде иск был прямой.
78 Но если сын совершит преступление против отца или раб против господина, то не возникает никакого иска, так как между мною и тем, кто находится в моей власти, не может возникнуть никакого обязательства, и хотя бы он перешел во власть другого, или стал самостоятельным человеком, ни против него самого, ни против того, в чьей власти он теперь состоит, не может быть вчинаем иск. Вот почему возникает вопрос, если чужой раб или сын совершит преступление против меня и затем перейдет под мою
134
власть, то погашается ли иск, или остается. По мнению наших учителей иск уничтожается, так как иск сведен к тем условиям, при которых он с самого начала не мог бы существавать и поэтому я не могу предъявлять иска, даже если бы виновник вышел из моей власти; приверженцы противоположной школы полагают, что иска не может быть до тех пор, пока виновный находится в моей власти, так как я сам не могу предъявить иска против самого себя, а когда он выйдет из-под моей власти, тогда иск приобретает снова силу.
79 Когда же сын семейства отдается в кабалу за ущерб, причиненный проступком, то
|