условиях все другие германские народы и все славяне.
   2. В следующем, VI, веке основная масса пахотных участков становится у франков свободно отчуждаемой собственностью, "аллодом". Создаются новые возможности для возникновения крупного землевладения на одном полюсе и земельной тесноты на другом.
   Параллельно этому идет размежевание в среде самих свободных крестьян.
   В интересах разбогатевшего общинника узаконяется отказ от родства. Желавший этого должен был перед лицом народного собрания сломать над головой четыре ольховых прута и бросить их в разные стороны. Тем самым он отказывался: от права на наследование родового имущества, от судебной защиты сородичей (соприсяжничества), от их помощи. Зато и сородичи не могли уже заявлять права на его поддержку.
   Земельная нужда, увеличиваемая последовательными разделами хозяйства между наследниками, тяжелые поборы, прямое насилие знати и чиновников вынуждали крестьянина искать "покровительства" сильных, особенно тех, кто стоял ближе к королю.
   Немалую роль в этом сыграли и военные тяготы. Являясь на военную службу, крестьянин должен был иметь оружие и сродства для того, чтобы кормиться за собственный счет в течение первых трех месяцев. Каждые три воина должны были иметь одну общую повозку. Уклонение от службы влекло за собой штраф - 20 быков.
   "Покровительство" приобреталось не даром. Искавший его крестьянин вручал знатному свой земельный участок, чтобы получить его назад на условиях бессрочного наследственного держания, сопряженного с несением определенных повинностей. К этому участку прибавлялся нередко дополнительный надел.
   С точки зрения юридической, указанный порядок был заимствован франками в позднем римском праве. Отсюда и его римское название - прекарий. С помощью прекария стали закабаляться (коммендироваться) помещиком и безземельные

<<<назад<<< * перейти на стр. 1-774 * збірник літератури №30 * >>>далее>>>